Miradas sobre la realización de los Derechos Humanos al Agua y al Saneamiento

La publicación es fruto del curso sobre los Derechos Humanos al Agua y Saneamiento, organizado por el Observatorio Nacional de los Derechos al Agua y al Saneamiento (ONDAS). Dos de los textos tienen como autores a integrantes del IAS. El capítulo 4, "Panorama sobre las regionalizaciones estatales para la gestión del saneamiento básico en la perspectiva de los derechos humanos al agua y al saneamiento urbano", escrito por Arminda Jardim, asesora en Investigación y Relaciones, y Paula Pollini, asesora en Políticas Públicas y Planificación urbana. El otro texto es el capítulo 7 intitulado, "Desafíos de la integración de los componentes de los DHAES en la planificación de sistemas cloacales para pueblos y comunidades tradicionales", de autoría de Gisela Moreau, del Consejo Deliberativo del IAS, Mariana Clauzet, Redes y Alianzas, en conjunto con Anny Moura y Bernardo Castro, ambos integrantes de la organización Saneamiento Inclusivo.

El capítulo 4 presenta un panorama sobre las regionalizaciones de los estados para la gestión del saneamiento básico desde la óptica de los derechos humanos al agua y al saneamiento, y se divide en dos segmentos. La primera parte trae un panorama de las regionalizaciones de los estados en todo el país después de un año desde la aprobación del nuevo Marco Legal (Ley n.º 14.026/2020). Aquí, se presenta el estatus de las regionalizaciones, los modelos y criterios territoriales adoptados, sus particularidades, y procesos de elaboración de las regionalizaciones. La segunda parte brinda un resumen de los principios y criterios de los derechos humanos al agua y al saneamiento, así como una lectura de la presencia y/o ausencia de estos en las legislaciones federal y de algunos estados. El trabajo concluye con la presentación de algunos desafíos a enfrentar en los próximos años.

Por su parte, el capítulo 7 presenta una reflexión sobre los desafíos de la implementación del saneamiento en territorios donde residen pueblos y comunidades tradicionales. Estas poblaciones son reconocidas por su relación distinta y ancestral con la naturaleza, y presentan un modo de vida y de producción íntimamente relacionado con los recursos naturales de la biodiversidad. Por ello, representan formas de existir y percibir el ambiente y los servicios básicos bajo una óptica diferente de como lo hace la sociedad urbano-industrial.